徐悲鸿年表

1895年

    七月十九日，徐悲鸿生于太湖之滨的江苏省宜兴县吧亭桥镇。

    父徐达章是当地知名画家，精诗书电刻。他不慕功名，独喜刻画平时所见，在东谈主物、山水、花鸟画上均有很深造诣。母鲁氏是位朴实柔顺的农村妇女。

    徐悲鸿是家中宗子，下有弟妹五东谈主，在"半耕半读半渔樵"的生活中，徐悲鸿渡过了他的童年。

1901年 

    徐悲鸿六岁，运转随父念书习字，便念念学画，父亲不许。他便偷偷形容屋畔河畔的鸡鸭猫犬，无牵无挂。

1904年

    徐悲鸿九岁，读完《四书》、《诗》、《书》、《易》、《礼》、《左传》，运转随父学画。逐日课竟，便摹仿一幅吴友如的界画或东谈主物画。吴友如是清末最凸起的情势插丹青家，他的《点石斋画报》成为了徐悲鸿的发蒙讲义。  

    父亲还教他作主谈主物写生，画弟妹及邻东谈主肖像。一次，徐达章出门归来，问何东谈主来过，徐悲鸿翌日客肖像默画在掌心，使父亲一目了然，透流露捕捉东谈主物特征的不凡智力。

1905年     徐悲鸿十岁，随父乘舟赴溧阳。他即景成诗："春水绿富余，春山秀色含，一帆风信好，舟过万重峦"。

1908年

      由于宜兴近年水患，徐悲鸿与父亲赴周边各县，画翎毛、花草、山水、东谈主像，刻印记，写对子，运转了流浪卖艺的生计，养成了笔不离手的风气。

1912年 

      由于父亲重病而复返闾阎。徐悲鸿已成为宜兴知名画家，在宜兴女子师范学校、彭城中学、始皆小学三校任好意思术熏陶。

1914年 

      父亲物化。向父亲诤友陶麟书告贷下葬了父亲之后，徐悲鸿决定去上海寻找十工半读的契机。但由于找不到责任，他只得复返宜兴。

1915年 

      再赴上海，以画插图和告白保管生活，并运转卖画。作品《马》取得高剑父、高奇峰昆玉的援救，以为"虽古之韩斡，无以过也"。该画由上海审好意思书馆印出，为徐悲鸿发表的第一张画。

1916年 

    考东谈主震旦大学攻读法文，课余仍勤勉作画。三月，哈同花圃诞生聪敏大学，徵求仓颉画像。徐悲鸿以巨幅水彩仓颉像中选，被聪敏大学聘用作画和讲学，因此得识康有为等知名学者。康有为视徐悲鸿为艺坛奇才，请他为我方、一火妻何旃理及一又友们画肖像，尽出所藏碑本供他不雅览，并逐一熏陶。徐悲鸿以康有为为师。在其指导下遍临名碑，因得崇碑派真髓，广闻博见，书艺精进。

1917年 

    得聪敏大学稿酬，东渡日本研习好意思术。康有为赠横幅题额"写生入神"为他送行，旁注小字："悲鸿仁弟于画天才也。" 徐悲鸿饱览日本好意思术藏品，觉日本花鸟画家能脱出旧习，但尚少韵味。又踏实日本知名字画家、储藏家中村不折，得见中国流失的很多极度碑本。中村不折将他所译的《广艺舟双揖》托徐悲鸿转交康有为。

1918年 

    赴北京，以充满不悦、力求变法的作品崭露头角，被蔡元培聘为北京大学画法相干会导师，积极投身五四前夜的新文化畅通。他在画法相干会开学仪式上提倡给与泰西绘图之长，创造新的作风，井为《绘学杂志》撰文，指出中国绘图在该时期的衰弱恼恨，命令画坛有志之士奋起革新。他在《中国画更正论》中还明确冷漠："古法之佳者守之，垂绝者继之，欠安者改之，未足者增之，西方绘图之可采者融之"，成为中国画家中革新派的代表。

1919年 

    在蔡元培、傅增湘的匡助下，徐悲鸿得赴法留学的公费。船到英国，他在大英博物院齰舌希腊巴底隆神庙残刊的精细华妙。十月五日，到达巴黎，居索姆拉尔路七号。先到各大好意思术馆相干西方艺术之长，然后入徐梁画院学习素描两月，又考东谈主巴黎国立高级好意思术学校，入弗拉芒格画室。课余，则到排列古今艺术瑰宝的卢浮宫和卢森堡好意思术馆临画和相比各派异同。古代大家中最喜提香和里倍拉，近代大家中则喜库尔贝、米莱、德拉克罗瓦、巴里。

1920年 

    识法国大画家达仰。达仰早年学于十九世纪大家柯罗之门，自后成为法国国度画会的首领之一。他尤擅刻画布列塔尼渔民和农民的生活，其《祈福的面包》、《壮丁》、《饮马》等画早使徐悲鸿倾心不已。从此，徐悲鸿每星期天都执作品到希基路六十五号达仰画字请问，并参预该派画家在该处的茶会，在与梅尼埃、倍难尔等的交谈中受到极大教益。

1921年 

    徐悲鸿因整天参不雅法国国度好意思展，山外有山，闭馆时才知夭降大雪。他饥寒交迫，得了严重的肠痉挛病。在那时留住的索描上，他写谈："东谈主览吾画，焉知吾之为此，每至痛不支也。"

    国内务局震动，断交膏火。徐悲鸿赴柏林，居康德路画室，问学于柏林好意思术学院院长康普。

1922年 

    徐悲鸿感到在法所见虽广，仍有局限。丢勒、荷尔拜因、门采尔、塞冈蒂尼皆今他惊叹不已。他每天作画十几小时，在博物馆摹仿了伦勃朗的作品，并到柏林动物园画了很多猛兽。

1923年 

    返巴黎，不绝在巴黎国立高级好意思术学校学习。并在达仰指导下精研素描，在蒙巴纳斯各画院画了大批的东谈主体习作。对油画东谈主体，则作分部负责刻划和阐扬默写智商。 以油画《老媪》第一次入选法国国度好意思展。

    移居巴黎弗利德兰路。

1924年 

    为中国领事赵颂南夫东谈主写像，自如不迫，努力从简，造型设色轻车熟路。已无计可施地预料画完时的真谛。苦学五年已见硕果。有佳作《抚猫东谈主像》、《萧声》、《马夫和马》、《远闻》。

1925年 

    赴新加坡，为侨领陈嘉庚及创办的厦门大学作画。

    冬尽，回到中国。

1926年 

    春，为康有为、黄震之写像。在上海展出积年所作，引起文化界极大关注。康有为赞好意思徐悲鸿作品："广博华妙，隐秀雄奇，独步中国，无以为偶。"归国三个月后，重返欧洲，以潜入关于全欧艺术的相干。先赴比利时布鲁塞尔摹仿约尔丹的作品，又赴安特卫普不雅卢本斯极品，惊其天才之大。尤喜芒兴博物馆《希腊东谈主战阿马戎女骑士》的奔腾活跃，妙丽动东谈主。

1927年 

    赴瑞士观赏荷尔拜因和勃克林之作，尤喜荷尔拜因融汇安格尔与丢勒之长。在瑞士又专赴苏黎世，不雅看菜茵河左岸印象派代表霍德勒之作。

    遍游意大利名城。在达芬奇《临了的晚餐》、拉斐尔《雅典派》、波蒂切利的巨幅壁画、米豁达基罗的西斯廷天顶画、提香的《圣母归天》前遥远徬徨，不忍离去。

    该年，徐悲鸿送选的九幅作品沿路入选法国国度好意思展，以广博的时期和独有的东方韵味获强大生效校园春色，享誉法国画坛。

    带着回复中国绘图的决心，徐悲鸿回到久别的故国，居上海霞飞坊，参与创办南国艺术学院，以培养"能与时期共痛痒，而又有定见实学的艺术畅通东谈主材，以为新时期之前驱。"

1928年 

    居南京丹凤街，名其居为"应不必议斋"。

    任南国艺术学院好意思术系主任和南京中央大学艺术系熏陶。运转创作取材《史记》的大幅油画《田横五百士》。

    暑假，赴福州作油画《蔡公时被难图》。

    在上海，与任伯年之女任雨华后东谈主吴仲熊过从颇密，吴仲熊将伯年父女遗作未装裱者数十幅赠与徐悲鸿，为徐悲鸿生平最茂盛事之一。

    年底，赴北平担任北平艺术学院院长。

1929年 

    在北平艺术学院努力进行艺术教学的革新，聘皆白石任该院熏陶，但遭到保守势力的重重穷苦。作中国画《六朝东谈主诗意》。

    在好意思展汇刊上发表著述，宝贵和宣传实际见地艺术。

    应诤友苏州好意思专校长、知名油画家颜文梁邀请，前去讲学。

1930年 

    在《益友》杂志发表《悲鸿自述》，以我方的凹凸阅历饱读吹有志后生。

    进程两年期间，完成油画力作《田横五百士》，歌颂"利欲熏心、英武不成屈"的高风亮节。

1931年 

    在法国里昂和比利时布鲁塞尔举行徐悲鸿画展。完成大幅中国画《九方皋》，以抒写发掘东谈主才的渴慕。

    到天津南开大学讲学。

    访凸起的民间艺东谈主--天津泥东谈见地和南昌范振华。撰文《对泥东谈见地感言》，盛赞其精熟的身手，以为他们均可与世界知名的艺术大家同日而言。

1932年 

      由南京丹凤街迂入傅厚岗六号，取名"危巢"，以经石峪字集联"独执偏见，一意孤行"悬于画室。 作《雄鸡一声寰宇白》、《千里吟》。

      与颜文梁举行长入画展。

      编《画范》，以中外好意思术佳作供教学参考模仿。并撰写《新七法》：（一）位置得宜，（二）比例准确，（三）口角分明，（四）动作或姿态自然，（五）轻重息争，（六）本性毕现，（七）逼真阿睹。

1933年

      完成取材《书经》的大幅油画《彳奚我后》，透露被压迫东谈主民渴求取得援手的伏击情怀。为进步中国绘图的外洋地位，作赴欧宣传中国艺术的规画责任。

    五月至六月，在法国国立番邦好意思术馆举办中国绘图展。徐悲鸿以《九方皋》、《古都回忆》、《颟顸》、《枇杷》、《雄鸡》、《湖畔》、《鸭》、《六朝东谈主诗意》、《水牛》、《庐山五老峰》、《马》、《狮》、《群鹅》、《南京一多》、《猫》，共十五幅作品参展。《古都回忆》一画尤其受到法国报纸的赞好意思，其柏树被称为"堪与巴比松画派大家卢梭的橡树相比好意思"。法国文体大家保尔·瓦洛里成心撰文先容画展，名画家沙巴、倍难尔、德尼、朗杜斯基均参预画展组织委员会，各界知名东谈主士三千东谈主出席  了开幕式。应不雅众条款，展览延迟十五天，目次印至三版。法国政府从画展中选购十二幅，于巴黎国立番邦好意思术馆竖立中国绘图展室，成为中国绘图在欧洲影响最大之事。画延期间，徐悲鸿为倍难尔作了速写像。

      随后，徐悲鸿赴比利时布鲁塞尔举行个东谈主画展，并游荷兰海牙、阿姆斯特丹，访伦勃朗故园。

      赴意大利米兰举行中国绘图展览，记录片在全意放映，被称为马可·波罗之后最首要的意汉文化疏浚。

1934年

    应德国柏林好意思术会邀请，到柏林和法兰克福举行徐悲鸿画展，获强大生效。五十多家报纸杂志发表了赞誉著述。 经希腊赴苏联。途中，游雅典巴底隆神庙名胜，为乎生快事。

    五月至七月，在莫斯科和列宁格勒举行中国近代画展，盛况空前。成为"在苏联举行的最生效的番邦展览"。徐悲鸿的《六朝东谈主诗意》大受不雅众嗜好。与苏联知名艺术家交换了作品。

    归国，作《新人命活跃起来》、《颟顸》。

1935年 

    带学生去黄山写生，作油画《彩霞》、《黄山》。

    赴广西，作国画《漓江野渡》、《鱼鹰》、《墨猪》、《恍榔树》、《虎与兔》。

    促成在南京和上海的苏联版画展，井为展览撰写引子。

1936年 

    离南京，再赴广西。居桂林、阳朔，放舟于漓江之上。作具有强烈时期情怀的《迎风》，以及向往和平宁静生活的《雪景》、《牧童和牟》、《牧歌》。

1937年 

    在香港、广州、长沙举行徐悲鸿画展。

    从香港一位德籍夫东谈主手中购回中国东谈主物画瑰宝《八十六圣人卷》。

    在桂林创作了大写意山水《漓江春雨》和向往光明的中国画《风雨鸡鸣》。随中央大学迁重庆，作透露东谈主民繁难的《巴东谈主吊水》、《贫妇》。

1938年 

    暑期，主执广西全省中学好意思术熏陶讲习班。

    作《牛浴》、《光岩》、《负伤之狮》、《象鼻山》。

1939年 

    赴新加坡举行徐悲鸿画展，将卖画收入沿路捐献故国灾民。以知名街头剧为题材，创作油画《放下你的鞭子》。

1940年 

    在印度外洋大学和加尔各答举行徐悲鸿画展。泰戈尔盛赞其作品真谛高奥的形象及有韵律的线条和色调独具民族作风。

    为泰戈尔作油画、素描、速写像十余幅，并创作知名中国画《泰戈尔像》和《群马》。

    由泰戈尔先容，为圣雄甘地作速写肖像。 有大批凸起的速写稿品：《河畔》、《野食余兴》、《课余》、《妆》、《大吉岭》、《喜马拉雅山之林》等。

    居喜马拉雅山大吉岭，用油画、水墨尽情刻画恢弘壮不雅的群山。

    在大吉岭完成声威磅礴的中国画巨作《愚公移山》，在民族命悬一线的时刻，以愚公不到黄河心不死的精神饱读吹东谈主民。

    离印前，为《泰戈尔画集》选画。

1941年 

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    作巨幅奔马，委托对故国奋起的渴慕。

    在槟榔屿、怡保、吉隆坡举行画展，收入仍沿路捐献故国遗民。

1942年 

    从云南归国，在昆明举行画展，沿路收入捐献劳军。

    返重庆中央大学任教。居沙坪坝，运转规画中国好意思术学院。

    作国画《鸡足山》、油画《鸡足山庙字》、《灵鹫》、《六骏图》。

    在《寰宇木刻雇》一文中，蛮横歌咏自由区的木刻家。

1943年 

    年居重庆磐溪中国好意思术学院。暑假，带学生赴青城山，在天师洞谈不雅作《佩紫怀黄》、《孔子讲学》，以九歌为题的《山鬼》、《国殇》，以及《杜甫诗意》。肖像画极品有《廖静文像》、《李印泉像》，征象画有《银杏树》、《青城山》，中国画有《群狮》、《双饮马》、《梅花》、《鹰扬》。

1944年 

    有极品《天寒翠袖薄》、《日暮倚修竹》、《月色》、《飞鹰》问世。 夏未，患严重的高血压和慢性肾炎，住病院半年。

1945年 

    病渐愈，身段败北，但仍为中央大学艺术系的学生上课。

1946年 

    从重庆经南京、上海到达北平，就任北平艺专校长。聘用了一批有影响、有智商的艺术家到校任教，诞生了完好的教学体系，并担任北平好意思术作者协会名誉会长，股东实际见地艺术畅通。

1947年 

    迎击靡烂、保守势力，为推崇艺术见地而向各报记者发表题为《新国画诞生之纪律》的书面话语。提倡平直效法造化，描写东谈主民生活。在教学中法例各科学生都学习两年极严格的秦描，然后学十种动物、十种花草、十种翎毛、十种树木与界画，以达到对东谈主物、征象、动物及建筑不感束手，离开学校后能自觅阶梯发展。秋，迁于东受禄街十六号，名之为"静庐"及"蜀葵花屋"。在上海举行徐悲鸿画展。

1948年 

    撰写《中国好意思术的回来与前瞻》书稿。

1949年 

    当作中国代表，出席在布拉格举行的第一届世界保卫和平大会。

    被任命为中央好意思术学院院长，当选为寰宇好意思术责任者协会主席。

    为很多凸起的学者和文体艺术家作了素描肖像，如田汉、丁玲、洪深、张奚若、郑振锋、翦伯赞、邓初民、马寅初、萧三、戈宝权等。

1950年 

    作油画《邰喜德像》、素描《苟富荣像》、《戎冠秀像》、《李长林像》。完成《鲁迅与翟秋白》的素描稿。 发表歌咏民间艺术家的著述《剪纸艺术家陈志农先生》，为《任伯年画集》撰写《任伯年评传》。

1951年 

    赴山东导沭整沂水利工程工地体验生活，网罗素材。作《工程师张晋像》、《农民任继东像》、《做事标准吕芳彬像》。准备创作响应新时期东谈主民新瓶旧酒精神的《现代愚公》，可怜在构图时患脑溢血。

1952年 

    卧病在床，但一直情切国表里的艺术活动和中央好意思术学院的教学责任，并贪图编写《爱国见地汲引挂图》，拟将历代首要艺术珍品鸠合编印。

1953年 

    渐能起床活动，便到好意思院为毕业班学生授课和指导熏陶油画和素描锻真金不怕火班。

    九月二十三日，担任寰宇文艺责任者代表大会实践主席，脑溢血症复发，于九月二十六日二时五十二分隐匿，享年五十八岁。周恩来总理赴病院向他的遗体告别。

    应好意思院师生的条款，徐悲鸿的遗体在中央好意思术学院会堂停放，让来自寰宇各地的文艺界代表和各界东谈主士一千余东谈主曲直，然后，由他们护送，安葬在八宝山更正义冢。

    十二月，由中华东谈主民共和国文化部、中国好意思术家协会、中央好意思术学院长入举行徐悲鸿挂牵会和徐悲鸿遗作展览。展出油画、国画、素描、粉画共二百二十六件。不雅众为故国失去这么伟大的画家而感到怅然。周恩来总理在博览会上指着徐悲鸿所书的对    联"怒目冷对千夫指，折腰甘为童子牛"说："徐悲鸿就有这种精神"。他歌咏徐悲鸿的作品交融了古今中外的优秀技法，油画和素描都有民族色调，是他生活年代的一位凸起的艺术大家。

    家属将他的一千二百多件遗作和他一世节资储藏的唐、宋、元、明、清及近代作者的作品一千二百多件，典籍、图片、碑本等一万多件，沿路捐献给国度。

    次年，徐悲鸿故园被辟为徐悲鸿挂牵馆，展出关联他的生轻柔艺术活动的而已以及各个时期的代表作品。周恩来总理题写了"悲鸿故园"匾额。

    一九八三年建于北京新街口北大街53号的徐悲鸿挂牵馆新馆落成，并永远对国表里怒放，受到不雅众的蛮横接待和援救。